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,但最后发现根本不行,那种别扭痛苦有增无减。每每此时心理默念阿弥陀佛,真的愿意立刻离开这个世界(甚至幻想能得个不太痛苦得绝症就好了)。
本不该将此个人恶缘杂事说出来打扰各位大德的清修,但实在是...
智随法师
智随法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/22175835777.html
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它能脱恶缘,斩除邪念,最终归入天界。 甘南地区流行一种藏语戏,叫“南木特”,它产生于拉卜楞寺;它不同于西藏藏剧的一大特点是舞台戏而不是广场剧,另外在剧目、唱腔、表演、舞美上也区别于其它剧种。 “...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240843633.html
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慕无上菩提。 回向是实践「自他两利」、「怨亲平等」的大乘菩萨道的最佳法门;因为回向的对象可广及法界一切众生,而回向怨亲债主,可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是「无缘大慈,同体大悲」的精神体现,...
无心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340644535.html
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不说他人过,亦不称己德,智照无自他,当获大名称。 ——《六波罗蜜经》 人人都希望有好的名声,然而名声不是凭空而来,《六波罗蜜经》这首偈语告诉我们,想要获得好的名声必须注意三点:不说他过、不称己德、自他互易。 一、不说他人过 一个有修行的人应该抱持「观德莫观失] 的心态来待人处事。如果我们经常在背后说别人的是非,一旦这些坏话传给当事人知道,不仅自己的名誉遭受损失,也与别人结下恶缘。即使我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522646889.html
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自我、固执己见,岂不是自寻烦恼?佛经上说:‘随顺众生’——随顺别人,也是尊重别人的一种表现。随顺众生,尊重别人,也是结善缘的一种方法。 缘有顺缘、有逆缘;有善缘、也有恶缘。我们在生活过程中,随顺众生,处处与人结善缘,自然会顺缘多而逆缘少;反之,处处与人结恶缘,自然是逆缘多而顺缘少了。命相学上的术语:‘你命中有贵人相助’,或者说:‘你命犯小人’。贵人相助,是我们多生多劫结的善缘;命犯小人,自然是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180450432.html
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。推而广之,婚姻如此,事业也是如此。所以说,逆境恶缘来的时候,我们要有一种「报冤行」。 「随缘行」──既然是偿还过去我们亏欠别人的,那就要有一种偿报冤债的观念,随今生今世的缘去偿还人家。不应该有不平...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21082063358.html
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不仅体现在“因”上,还体现在“缘”上。 常言道“善有善报,恶有恶报。不是不报,时辰未到”。诚然如是!其中,“善有善报,恶有恶报”就是指“种瓜得瓜,种豆得豆”思想,瓜瓜豆豆,如是因果而已。这是从“因”...铸就了无边的苦海,他只能永尝无尽的苦果,永世不得超脱了!这是恶因后籍缘而导致的恶的果报! 然而,如果知道了“苦海无边,回头是岸”的真谛,能够“放下屠刀”,回头向善的话,也为时不晚。因为断灭恶缘,也能...
夏 丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563670026.html
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强势无畏作降伏 菩提萨垛所发誓愿力 恶缘消散具力之导师 蒋阳龙多至尊祈恒住
业愿信誓清净诸徒众 直指智慧之目辨觉性 置于解脱之地遍知者 蒋阳龙多至尊祈恒住
雪域大地...
阿秋仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575374925.html
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如果处处执著自我、固执己见,岂不是自寻烦恼?佛经上说:‘随顺众生’——随顺别人,也是尊重别人的一种表现。随顺众生,尊重别人,也是结善缘的一种方法。
缘有顺缘、有逆缘;有善缘、也有恶缘。我们在生活过程中,随顺众生,处处与人结善缘,自然会顺缘多而逆缘少;反之,处处与人结恶缘,自然是逆缘多而顺缘少了。命相学上的术语:‘你命中有贵人相助’,或者说:‘你命犯小人’。贵人相助,是我们多生多劫结的善缘;命犯...
佚名
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不要怨天尤人,要在自己身上找原因。然后,再想办法去化解。冤家宜解不宜结,冤冤相报何时了!转恶缘为善缘,才能拯救自己、解脱自己。
明白了忍辱是怎么回事,就应该知道,忍辱表面上是吃亏,实际上是在还债,还...
佚名
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